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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。呉竹古墨　抱雲　5丁型　未使用新品。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【茶掛】大徳寺派 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱 掛軸。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。Ｂ３２　掛軸　松尾宗吾　不染斎　『閑話寂々窓外雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。篆刻遊印「春可楽」。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。東大寺公海　二行書　保存箱　MA838。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。中国書画墨 上海墨廠出品 ２本セット。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。特価　★永田春水　花鳥図　絹本　共箱付　日本画　掛け軸。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。篆刻遊印・落款印お作り致します。。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。【茶掛】大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 朱雀本紙【寿】桐共箱 紙外箱　美品。出品物は全て中古品です。【茶道具】大徳寺　大仙院 尾関宗園(桃林) 「能救世間苦」 掛軸 軸B103。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。篆刻遊印・引首印「平安」。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。三界外を探す　沉浮の作品。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛